حجت الاسلام ماندگاری:

بیشترین توجه دین در تبلیغ، به ارتباط چهره به چهره است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، حجت الاسلام و المسلمین مهدی ماندگاری در دومین بخش از سخنان خود در همایش علمی، کاربردی «نوآوران تبلیغ» در مشهد، با توجه به سفارش و اهمیت امر « ارتباط و تبلیغ چهره به چهره» از دیدگاه مقام معظم رهبری، به تشریح این بحث پرداخت.

وی با اشاره به اینکه یک مبلغ برای هدایت مردم، باید عاشق این کار باشد، افزود: بیشترین اهتمام دین ما در تبلیغ، چهره به چهره است و آیه شریفه«من أحیی نفساً فکأنما احیی الناس»، پشتوانه این روش می باشد.

حجت الاسلام ماندگاری گفت: تبلیغ چهره به چهره دارای اصولی است که چنانچه رعایت شوند، نتیجه خوبی به دنبال خواهند داشت.

 وی افزود: نخستین اصل، تکریم است چرا که انسان بنده احسان است، لذا باید برای مخاطب خود، وقت، احترام گذاشته و گوش خوبی برای شنیدن حرف های او باشید.

حجت الاسلام ماندگاری ضمن بیان سیاست های عمروعاص در مورد حضرت علی(ع)، (علی را چشم های مردم به ویژه جوانان نباید ببیند چون چهره او منقلب کننده است، گوش مردم منطق علی را نباید بشنود، برای علی شایعه و دروغ درست کنید) اظهار داشت: امروز این تفکر عمروعاصی می خواهد نگاه جوان به جایگاه روحانیت را عوض کند؛ لذا اگر شما حتی یک جوان را نیز به راه بیاورید، مغتنم است.

وی دومین اصل در تبلیغ چهره به چهره را تشخیص درست دانست و تأکید کرد: طبیب، عضو قابل درمان را قطع نمی کند و اگر گاهی هم چاقو می زند، برای حیات بخشی است؛ مبلغان باید به عنوان یک طبیب، متخصص تشخیص چهار امر سواد، سوز، سلیقه و سلامت افراد باشند.

حجت الاسلام ماندگاری گفت: رضایت پدر و مادر، لقمه حرام و نماز اولین سوالاتی بودند که پیامبر گرامی اسلام(ص)، در مشاوره های خود از مخاطب می پرسیدند.

وی سومین اصل ارتباط چهره به چهره را تسهیل دین برشمرد و اظهار داشت: دین را همانطور که هست، ساده بیان کنید، کف دین را بگویید نه سقف و سطوح بالای آن را.

حجت الاسلام ماندگاری ابراز داشت: یکی دیگر از اصول تبلیغ چهره به چهره، تدریج در بیان است، دین را پله پله و گام به گام برای مردم جا بیندازید، همچنان که ترک بدی ها، فرآیندی تدریجی است، تلبس به خوبی ها نیز امری تدریجی اس،. یک مبلغ بایستی سیاست گام به گام را هم در خوبی ها و هم در بدی ها، هم در انجام و هم در ترک، رعایت کند.

این مدرس حوزه علمیه قم تصریح کرد: دشمنان با طرح مواردی مانند اینکه دین، محروم کننده است، خسارت زننده است(پرداخت خمس و زکات و انفاق)، دین خشونت دارد(احکامی چون حدود و دیات و قصاص)، دین حال انسان را می گیرد(نماز صبح خواندن)، می خواهند موجبات دین گریزی مردم را فراهم کنند که شما مبلغان باید با تبیین صحیح فلسفه تأدیب ها و تنبیهات دینی، جلوی این شبهه افکنی دشمن را بگیرید.

وی پنجمین اصل تبلیغ چهره به چهره را تزیین و زیبا جلوه دادن دین در نظر مخاطب دانست و افزود: دین یک معروف است و معروف امریست که هم عرف، هم عقل و هم فطرت انسان آن را می پسندد لذا اگر مفاهیم دین درست بیان شود، زیبا و جذاب است.

حجت الاسلام ماندگاری گفت: در تبلیغ نباید تنها مردم را از بهشت و جهنم ترساند، بلکه باید زیبایی آداب و روش ها را بیان کرد تا فرد خودش به این تشخیص برسد که گناه امری ناپسند است.

عضو انجمن خطبا و سخنرانان، پیرامون محتوی ارتباط و تبلیغ چهره به چهره اظهار داشت: تبلیغ باید بر سه امر مسجدمحوری، روحانی و کارشناس محوری و الگومحوری استوار باشد.

وی تصریح کرد: مسجد مسجد پایگاه دین، مشاوره، حل و فصل مشکلات، خیرات و بسیاری از امور جامعه باید باشد، همانطور که در ابتدای انقلاب و دوران دفاع مقدس این گونه بود.

حجت الاسلام ماندگاری با اشاره به اینکه یکی از موثرترین عوامل پیروزی انقلاب اسلامی، محور قرار دادن مساجد توسط امام خمینی(ره) بود، خطاب به جامعه مبلغان تأکید کرد: مساجد را زنده کنید، کارکردهای تربیتی مسجد را تبیین کنید، مساجد را به کتابخانه تبدیل کنید،  از برکت مسجد استفاده کنید، آن را محل خیرات و رسیدگی به محرومین، تشویق دانش آموزان، اردوها، درمان و مشاوره قرار داده و به مسئولین نیز  بگویید تمام آموزش های شهروندی را در مسجد انجام دهند.

وی شهدا را آیینه زمان دانست که طریقه رسیدن به معصومین(ع) را نشان می دهند و افزود: به فرموده مقام معظم رهبری، اگر پرچم شهدا و انتظار را بلند کنید، جوانان با شور و علاقه گرد آن جمع می شوند.

حجت الاسلام ماندگاری تأکید کرد: عرضه کردن شهدا به برگزاری یادواره ها و بزرگداشت ها نیست، بلکه باید فرمول های موفقیت شهدا را به مردم عرضه کنید تا به عنوان، الگوهایی محسوس و معاصر، آنان را سرمشق خود برای رسیدن به ائمه اطهار(ع) که منشأ امنیت روحی هستند، قرار دهند.

این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به فرصت های ماه مبارک رمضان، گفت: به نحوی هنرمندانه، لوازم و زمینه های استفاده از این فرصت ها را برای مردم بگویید، ظرفیت فرصت هایی چون سحرها، لحظات افطار، نیمه شب ها و دعاهای این ماه را برای مردم و به ویژه جوانان تبیین کنید.

وی، فرصت خودسازی،فهم ضعف ها، کسب معارف، تقویت بنیه دینی و روحیه ایثار و انفاق، تشخیص میزان پذیرش دین، تقویت جایگاه مسجد، تقویت پیوندهای درونی انسان با خدا، تفکر و تعقل( نگاه عمیق، سوال، خلوت و گفتگو از برکات تفکر است)، فهم زیبایی ها و برکات دین، چکاب درونی و انس با قرآن و ادعیه را از دیگر فرصت های قابل توجه ماه مبارک رمضان برشمرد و ابراز امیدواری کرد در آینده، به گونه ای برنامه ریزی شود که امر تبلیغ، پیش از اغاز ماه رمضان انجام شود چرا که در فرصت(ماه رمضان) نمی شود تبلیغ کرد و قبل از آن باید تبلیغ را شروع کرد تا مردم راه بهره گیری از فرصت را بیاموزند و بدانند که چگونه  محدودیت ها را به فرصت تبدیل کنند.

حجت الاسلام ماندگاری گفت: انسان ها در برابر فرصت ها به سه گونه اند؛ گروهی نگاه مثبت دارند و نه تنها تقویت کننده فرصت ها هستند بلکه فرصت های مثبت نیز ایجاد می کنند. عده ای دیگر نگاه خنثی دارند و رنگ پذیرند، مقهور فرصت ها(چه مثبت و چه منفی)می شوند و گروهی دیگر نیز نگاه منفی به فرصت ها دارند و فرصت های مثبت را تضعیف می کنند و از دست می دهند.

این مدرس حوزه و دانشگاه، اصلاح بینش ها و باورها، نگرش ها، گرایش ها و جهت گیری ها، روش ها و منش ها را از جمله اصلاحات مهم دینی برشمرد که در ماه رمضان با توجه به آمادگی بیشتر مردم برای تغییر و تحول درونی، بایستی بیش از پیش مورد توجه قرار گیرد.

وی گفت: به عنوان مثال در امر ازدواج، بینش مردم این است که ازدواج یک اضطرار است نه ضرورتی برای رشد و کمال، نگرش مشارکتی در ازدواج ندارند، گرایشات و جهت گیری های آنان معطوف به امور ظاهریست، در روش ازدواج اغلب به دنبال نفع می روند تا حق و منششان منش بندگی نیست.

حجت الاسلام ماندگاری، تقوی را به منزله رانندگی دانست که در آن، راننده باید روحش را در جاده زندگی سالم به مقصد کمال برساند و انسان همان طور که در رانندگی، به سه امر آیینه جلو، پست سر و آمپرها دقت می کند، در جاده زندگی نیز باید به سه امر خدا، دام های شیطان و قیامت توجه کند.

وی گفت: جاده صاف زندگی انسان، عافیت هاست؛ در جاده صاف، دو خطر خواب و سرعت همواره راننده را تهدید می کند، در جاده زندگی نیز، دو خطر غفلت و مستی حیات، عافیت انسان را تهدید می کند که بایستی از طریق انتخاب همراه و شریک راه خوب و یاد مرگ، بر این دو غلبه کند.

عضو انجمن خطبا و سخنرانان تصریح کرد: در جاده زندگی، سربالایی ها، انجام واجبات، سراشیبی ها گناه کردن، دست اندازها مصایب و مشکلات، تونل ها عصر بعد از پیامبر اکرم(ص) و عصر غیبت، ایستگاه هاحرم های معصومین(ع) و ماه هایی چون رمضان، هستند و خدا، ملائکه، پیامبران، ائمه، شهدا، زمین، زمان، اعضا و جوارح بدن و قرآن کریم، دوربین های مخفی این جاده می باشندکه همواره بر اعمال ما شاهد و ناظرند.

این مدرس حوزه علمیه قم ابراز داشت: به فرموده قرآن کریم، نتیجه تقوی حیات طیبه ایست که محدود به دنیا نیست، ، حیاتی که در آن انجام تکلیف، اصل اول برای انسان است و فرد به دنبال مدیریت دین می رود و دنیا را به منزله مدرسه ای برای آموختن و توشه برداشتن می داند نه تفرجگاه.

حجت الاسلام ماندگاری در پایان خاطرنشان کرد: در منبرها و مجالس، ذکر توسل را فراموش نکنید، حتی الامکان با قرائت بخشی از زیارت ائمه معصومین(ع) صحبت را آغاز و با روضه و مرثیه به پپایان ببرید. سعی کنید نیت خود را در تبلیغ، تجارت معنوی قرار دهید و دعایتان این دعای شهدا باشد که "خدایا تو که می خواهی دین خود را یاری و خلق خود را هدایت کنی، ما را واسطه نصرت دین و هدایت مردم قرار ده".

* مرحله دوم جاده زندگی، سربالایی هاست؛ یعنی انجام واجبات است، که کمکی آن بازگویی پاداش ها  و ایجاد انگیزه در فرد است.

*مرحله سوم این جاده، سراشیبی ها یعنی گناهان است که ترمزش تقواست.

*مرحله چهارم  دست اندازها یعنی مصیبت ها و سختی هاست و کمکی آن :

 هرکه امد به جهان، اهل فنا خواهد بود/ مدیریت کنید مشکلات را و صابر و شاکر باشید.

* مرحله پنجم، غرورهاست که باید شکسته شوند.

* مرحله ششم، تونل هاست یعنی عصر بعد از پیامبر(ص) و عصر غیبت که کمکی ان فهم درست از ولایت و مسیر ولایت است.

* مرحله هفتم تقاطع ها و پل هاست که باید انتخاب صحیح کرد.

* مرحله هشتم ایستگاه هاست مانند حرم های ائمه و ماه رمضان.

* مرحله نهم دوربین های مخفی جاده است یعنی خدا/ملائکه/پیامبران/ائمه/شهدا/زمین/ زمان/ اعضا و جوارح بدن/ قرآن؛ مراقب باشید

* خواهی نشوی همرنگ، رسوای جماعت باش ...جابه جاک نعبد و جابه جاک نستعین ....می

خواهید زندگی کنید یا بندگی؟ بندگی یک رنگ دارد

*شهدا شما در سنگرتان آرامش داشتید، چرا؟  چون امام داشتید هر که امام داشته باشد، امنیت روحی دارد.

* اگر توانستید فرصت رمضان را برای جوان توضیح دهید، فرصت جوانی اش را نیز می توانید.

* فلسفه تأدیب ها و تنبیهات دینی را به خوبی برای مردم تبیین کنید.

* عوامل دین گریزی:

۱. دشمنان دین را محروم کننده معرفی می کنند.

پاسخ: دین ما محروم نمی کند بلکه به منظور تربیت و رشد انسان، او را محدود می کند.

روزه نمیگیری چرا افطاری می خوری؟ اگر نخورم که کافر میشوم!!!

۲. دین با پرداخت هایی تحت عنوان خمس، انفاق، زکات و ... به انسان خسارت می زند.

 پاسخ: مسیر خرج خمس با مالیات متفاوت است.

۳. دین با احکامی چون قصاص، حدود و دیات، خشونت دارد و آبروی انسان را می برد.

۴. دین با الزام انسان به نماز صبح و ... حال آدم را می گیرد.

پاسخ: ابعاد تربیتی آن برای مخاطب بازگو شود

* اعتیاد به سیگار =نگاه به نامحرم

ای معتاد نجس اگر می خواهی درست بشوی، برو نماز شب بخوان!!!

* چرا خود را برای صد خدا آرایش می کنی؟!!

* موسسه فرهنگی روایت سیره شهدا ravayatgar.com   :